Porque nada podemos contra la verdad, sino por la verdad. 2 Cor. 13:8

SERMONES EN BOSQUEJO

POR QUÉ NO GUARDAMOS

EL SÁBADO

Introducción:

1. Hay en el mundo unos pocos grupos religiosos que afirman que los cristianos 

    deben guardar el sábado.

2. Es interesante que, como digo, solamente unos pocos grupos afirman la

    guarda del sábado. El hecho de que sean pocos no es una prueba de que

    están equivocados. Hay doctrinas que son enseñadas por muchos grupos

    religiosos que son falsas y hay doctrinas que son enseñadas por unos

    pocos que son correctas.

3. Lo que determina si una enseñanza es verdadera o falsa es si está de

    acuerdo o no con lo que enseña la Palabra de Dios, no la cantidad de quienes

    la aceptan.

4. Bien. Nosotros en la iglesia del Señor afirmamos que si una doctrina está

    en la Biblia, la practicamos, sin importarnos gran cosa si muchos o pocos

    además de nosotros lo hacen también.

5. Nosotros no guardamos el sábado, lo que indica que no creemos que la

    Biblia nos ordene que lo guardemos.

6. Permítanme hacer unas afirmaciones que muestran por qué no

    guardamos el sábado y por qué en realidad ahora nadie debería hacerlo.

I. COMENCEMOS AFIRMANDO QUE EL MANDAMIENTO DE

   GUARDAR EL SABADO FUE DADO SOLAMENTE AL PUEBLO JUDIO.

    1. Los sabatistas siempre están afirmando que el sábado es un mandato para

        toda la humanidad.

    2. Pero noten con detenimiento : Deut. 5.15

    3. Aquí está otro pasaje. Ex. 31.13.

    4. Lo que acabamos de leer, nos permite dar una explicación a un pasaje

        que los sabatistas siempre usan. Gen 2. 1-3.

        1. Ellos dicen que este pasaje enseña que el sábado fue ordenado

            desde la creación.

        2. Pero se equivocan: Nótese lo siguiente:

            1. Moisés escribió el libro de Génesis para los judíos después de

                que salieron de Egipto, es decir después de que recibieron el

                mandamiento de guardar el sábado.

            2. En este pasaje Moisés está explicando por qué fue el séptimo día

                de la semana el que Dios apartó para su mandamiento: El mismo

                había reposado el séptimo día. Noten las palabras: "...lo santificó

                porque ... HABÍA HECHO en la creación".

            3. ¿Cuando lo santificó? Éxodo 20 nos lo dice: Cuando dio a los

                judíos los diez mandamientos.

    5. Esta es pues nuestra primera afirmación avalada por la Palabra de

        Dios. El mandamiento de guardar el sábado fue dado única y

        exclusivamente a los judíos.

TRANSICION: Yendo un poco adelante déjenme hacer otra afirmación:

II. EL SÁBADO FUE PARTE DE UN PACTO QUE YA QUEDO ATRÁS.

    1. Yo creo que los sabatistas llevan agua a su molino a causa de los

        conceptos equivocados de las sectas protestantes y la católica. Todos

        ellos se refieren a los diez mandamientos como la ley de Dios para

        siempre y para todos. Ese es el resultado de una falta de cuidado al estudiar

        las palabras de la Biblia.

    2. Noten esto:

        1. El Señor dijo que los mandamientos más grandes de la ley eran

            ciertos y cuales que no pertenecían a los diez

            mandamientos. Mat. 21. 34-40 1. Uno de ellos está en

            Deuteronomio 6.5 2. El otro en Lev. 19.18 3. Ninguno de los

            dos mandamientos más grandes de la ley es uno de los diez mandamientos.

        2. Cristo, quien sabía todas las cosas, no pensó que los diez

            mandamientos fueran más grandes que todos los demás.

        3. Y es interesante que su preguntador, un judío, pensaba lo mismo

            que Jesús: Mr. 12. 32-34.

        4. 0 sea, la idea de que los diez mandamientos eran lo máximo de la ley

            es una idea moderna, y equivocada.

    3. El pacto, del cual los diez mandamientos eran la representación, ha

        dejado de estar en vigor.

        1. Así lo dice el autor de la carta a los Hebreos: 8. 6-9 y luego 13.

        2. Y así lo dice Pablo con absoluta claridad. 2 Co. 3. 6-14. (Ex. 31.31-34)

        3. Entonces, nuestra afirmación está probada: El sábado era parte de un

            pacto que fue abolido.

III- EL SABADO, AL IGUAL QUE LA ENTERA LEY DE MOISÉS, FUE

      CLAVADA EN LA CRUZ.

      1. En las cartas de Pablo hay una mención especifica del sábado, pero

          no ordenándolo, sino condenando a quienes pudieran

          ordenarlo. Veámoslo. Col 2.14-16.

          1. Los sabatistas, notando la fuerza de este pasaje han querido

              quitársela diciendo que aquí se trata de lo que

              ellos llaman "sábados anuales". Es decir fiestas anuales.

          2. Pero se equivocan, como es fácil ver: Porque en el pasaje se habla

              de las dos cosas separando lógicamente una de la otra por

              lo que era mensual:

              --"Días de fiesta",  anuales.

              --"luna nueva",  mensual

              --"días de reposo", semanales

      2. La ley antigua, la que incluía el sábado, ya no está en vigor:  Hay

          muchos pasajes que lo enseñan. He aquí unos pocos: Col 2.14,

          Efes. 2.11-16. Gá. 3.23-25.

      3. Los sabatistas, no pudiendo negar lo anterior, dicen que la ley abolida

          es la ley de Moisés y no la ley de Dios, que son los diez

          mandamientos.

          ---Pero eso de que la ley de Dios y la ley de Moisés son dos leyes distintas

              es una equivocación: Nótese:

              1. 2 Cron. 34.14 comp. con Nehe. 8.1 y Esdras 7.6 con Nehe. 10.29

              2. Mt. 15.4 con Mr. 7. 10. Noten también Juan 7.19.

      4. La verdad es que, como ya vimos, la ley que incluía el sábado, que fue

          para los judíos y para otra época ya ha sido abolida.

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