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Introducción:. 1. Mi tema de esta mañana podría comenzar a parecer interesante por una cosa: No se predica de él tanto como se debiera. El asunto es prominente en la Biblia, sobre todo en los evangelios. 2. Hay tanto en la Palabra de Dios sobre el tema, que estoy obligado a tratarlo en forma inadecuada. 3. (Proposición:) Deseo hablar en esta mañana de varios hechos importantes que la Palabra de Dios dice acerca del Reino de Dios.
I
1. ¿Se han preguntado alguna vez cuál era el tema favorito de Jesús el Maestro? 2. Tal vez les asombre saber esto: El tema favorito de Cristo fue El reino de Dios 1. Vean dos pasajes. Mt. 4.17 y Hch. 1.3: ¿Qué vemos en la conexión de los dos pasajes? Que Jesús comenzó predicando del reino y terminó predicando del reino. 2. Se puede afirmar que el tema principal de las parábolas de Jesús es el reino de Dios. 1. Muchas de ellas comienzan con “el reino de los cielos es semejante a...” 2. Unas hablan del rey 3. Otras hablan de la naturaleza del reino 4. Otras hablan de los súbditos del reino. 3. Juan 3. Cuando Nicodemo visitó a Jesús, este escogió enseñarle cómo se entra en el reino. 4. Mt. 6.9-11, —el v. 10. El Señor enseñó a sus discípulos a pedir que el reino de Dios viniera. 5. Juan 18.33-36. Hablando con Pilato, Jesús se refirió a la naturaleza espiritual de su reino. 3. El hecho de que el Maestro haya hablado tanto del reino nos enseña que la doctrina del reino es muy importante
II
1. La Iglesia Romanista tiene varios rezos favoritos, entre ellos El Ave María y el Padrenuestro 1. Este último es precisamente la pequeña porción que apenas cité del así llamado Sermón del Monte predicado por el Señor. 2. Interesantemente, junto al pasaje convertido en rezo, el Señor prohibió los rezos cuando prohibió usar vanas repeticiones Mt. 6.7 3. En ese pasaje, el Señor les dijo a sus discípulos que oraran al Padre diciendo "venga tu reino". 2. Yo quiero afirmar ahora mismo que el ruego por el reino ya fue concedido 3. En otras palabras: La Biblia nos enseña que la venida del reino ya se realizó. 1. Mt. 3. 2. y Mt. 4.17. y Mt. 10. 5-7 nos explican que cuando el Señor estuvo aquí, el reino ya estaba cerca. 2. Mr. 9 1. El reino vendría en la generación de Cristo. 3. Ap. 1.9. Cuando Juan escribió el Apocalipsis él ya participaba del reino junto con sus lectores. O sea que en el año 96, el reino ya había venido. 4. Heb. 12.28. Los hebreos deberían tener gratitud por haber recibido el reino. La carta se escribió antes de la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70. El reino ya estaba aquí. 5. Col. 1.13: Los colosenses y Pablo habían sido trasladados al reino cuando fueron librados de la potestad de las tinieblas. Aquí hay dos cosas. —En el año 63, fecha de la carta, ya existía el reino. —Pero el reino existía desde que las personas comenzaron a ser libradas de la potestad de las tinieblas. Eso comenzó a ocurrir cuando se predicó el evangelio por primera vez. (Hech. 26.17,18). Nota. Es interesante que después de que se comenzó a predicar el evangelio de Cristo resucitado, ningún cristiano continuó pidiendo que viniera el reino, y ningún apóstol ni nadie predicó que el reino se acercaba. ¿Por qué? Porque la petición ya había sido concedida y porque lo que antes se acercaba, ahora ya había llegado.
(Transición) Eso me lleva en forma natural a mi siguiente punto.
III
1 Basados en los varios pasajes que hemos considerado, ya podemos decir esto: 1. El reino es una entidad espiritual que existe en la Tierra desde el primer siglo en la cual Cristo reina, es decir, manda. 2. Las personas que nacen de nuevo entran en él, porque son trasladadas al reino por el Señor mismo. 3. En el reino están los que han sido rescatados del diablo, esto es, los cristianos. 2. ¿Dónde pues está el reino? ¿Hemos sabido de él? 3. La Biblia enseña que reino de Dios en la tierra no puede ser otra cosa que la iglesia. 1. Mr. 9.1: El reino vendría con un poder notable. Hech. 2. La iglesia principió cuando bajó el poder del Espíritu Santo. 2. Col. 1.13: El Señor traslada a los salvos al reino. Hch. 2.47. El Señor añade los salvos a la iglesia. 3. El Señor es rey del reino, que es lo mismo que decir que él es la cabeza de la iglesia. 4. Luc. 22.30: La mesa del Señor estaría en su reino. 1 Cor. 10.21. La mesa del Señor está en la iglesia. 5. Mt. 16.18,19: El Señor usó los dos términos intercambiablemente. 6. Mt. 13.18,19: En la parábola del sembrador, que trata de la predicación del evangelio, a este se le llama “la palabra del reino” 7. No cabe ninguna duda: El reino de Dios que vino a la Tierra es la iglesia que Cristo edificó. No puede ser ninguna otra cosa.
(Transición) Finalmente quiero afirmar que...
IV. La enseñanza bíblica del reino derrumba algunos errores doctrinales. Entre ellos:
1. La idea católica de que se ha de rezar el así llamado Padrenuestro. Nadie que conozca la Palabra de Dios puede pedir “Venga tu reino” 2. La perniciosa doctrina de los autonombrados Testigos de Jehová que todavía andan predicando que el reino se acerca. 3. La doctrina premilenialista que enseña que Cristo vendrá a establecer un reino milenario. Es lo contrario: I Co. 15.29, Cristo ya está reinando y lo seguirá haciendo hasta que vuelva.
En conclusión: 1. La doctrina del reino de Dios en la Tierra fue muy importante en la predicación del Señor. 2. En realidad podemos afirmar que es una doctrina muy importante en la Palabra de Dios. 3. Seguramente el reino de Dios debe ser considerado muy importante en nuestras propias vidas. Si así es, entonces desearemos pertenecer a él y perseverar en él. 4. Amigo que nos visita: Le invitamos a que en esta mañana usted nazca de agua y del Espíritu, para que entre en el reino de Dios. 5. El Señor les bendiga.
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